दापोलीपासून अंदाजे ७ किमी अंतरावर आसूद नावाचे गाव आहे. या गावाला मुबलक नैसर्गिक सौंदर्य लाभले आहे. जर आपण दापोली – हर्णे रोड वर निघालो तर ६ किमी नंतर आपण आसूद बाग नावाच्या सुंदर जागेवर येऊ. येथून उजवीकडे वळा आणि १५-२० चाला नंतर आपण केशवराज मंदिर (विष्णू मंदिर) नावाच्या या अत्यंत सुंदर जागेवर पोहोचाल. मंदिराच्या दिशेने जाताना, आपण एका लहान पुलाच्या समोर येईल. मा. एन पेंडसे यांच्या ‘गारंबीचा बापू’ या अत्यंत प्रसिद्ध मराठी कादंबऱ्यामध्ये उल्लेख करून अमरत्व प्राप्त करणारा हाच पुल आहे. नदीच्या पलिकडे, केशवराज मंदिराकडे जाणारा एक छोटा रस्ता आहे. या अरुंद रस्त्यावरील चाला आपल्याला अविस्मरणीय वाटेल. नारळाची झाडे, सुपारीची झाडे, आंबे, काजू, इत्यादींच्या दात वाढीच्या या रस्त्यावरून फिरणे, सुंदर पक्ष्यांच्या गोड गाण्याने आणखी आकर्षक बनते, ज्यामुळे एखाद्याच्या हृदयाला हव्यास शांततेने माघार घ्यावी लागेल. . आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, रस्ता चढत्या मार्गावर असला तरीही, आपल्याला अजिबात कंटाळा वाटणार नाही. ही एक उबदार सुखद भावनाशिवाय काही नाही ज्यामुळे अंतःकरण शांत होते.
घनदाट झाडांच्या मध्ये वसलेले हे मंदिर कमीतकमी हजार वर्ष जुने आहे. ही एक दगडी रचना असून ती सुंदर आहे. मंदिराच्या अंगणात एक लहान तलाव आहे, ज्यामध्ये गायीच्या मस्तकाच्या आकाराचे दगडी झरे आहेत. वर्षभर गायीच्या डोक्यावर पाणी वाहते. हे पाणी डोंगरातून नैसर्गिक प्रवाहातून येते. हा प्रवाह एका सुंदर दगड नालीदार संरचनेद्वारे मंदिरात आणण्यात आला आहे. मंदिराच्या प्रवेशद्वारापाशी तुम्हाला गणपतीची मूर्ती दिसेल (हत्तीच्या मस्तकी असलेल्या शहाणपणाचा देव). प्रवेशद्वाराच्या डाव्या बाजूस, तुम्हाला हनुमानची मूर्ती दिसेल (वानर देवताची देवता) तर उजव्या बाजूला; तेथे गरुडची मूर्ती आहे (भगवान विष्णूची सवारी). ज्याला मंदिर समर्पित आहे अशा विष्णूची मूर्ती अतिशय सुंदर आहे. या पुतळ्याला हात असून प्रत्येकाला शंख (शंख), चक्र, गदा (गदा) आणि पद्म (कमळांचे फूल) आहेत. लोकसाहित्य म्हणतात की हे मंदिर फक्त एका रात्रीच्या वेळी पांडवांनी बांधले होते. हे मंदिर मानवी संस्कृतीपासून दूर आहे. हे अगदी विलक्षण आहे, सामान्यत: भगवान विष्णूला समर्पित मंदिरे मानवी वस्तींमध्ये बनविली जातात, तर भगवान शिवची मंदिरे मानवी वस्तीपासून दूर एकाकी ठिकाणी बांधली जातात. म्हणूनच, हे विशिष्ट विष्णू मंदिर अपवाद आहे.
या मंदिरात कार्तिक महिन्याच्या पहिल्या एकादशीपासून (पहिल्या चंद्र फेरीच्या ११ व्या दिवसापासून) उत्सवांचा उत्सव सुरू होतो आणि आणखी ५ दिवस चालू राहतो. पौर्णिमेच्या दिवशी ते प्रसाद बनवतात (देवाला अर्पण केलेला भक्ति अर्पण करतात, साधारणत: भक्तांमध्ये सामायिक केल्या जाणार्‍या अन्नाचा समावेश असतो). दुसर्‍या एकादशीपासून हा सण पुन्हा सुरू होतो आणि ३ दिवसांनी ते पुन्हा प्रसाद बनवतात. हे देवता देवघर, दीक्षित, धामधेरे, दातार, दांडेकर, आगरकर, गंगाल इत्यादी अनेक वंशांचे मुख्य देव आहेत.
गुगल :
